Celso García de la Riega

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Documentos De La Familia Colón En Pontevedra: Cristóbal Colón Visitador

Siguiendo con los documentos pontevedreses, en este post, subo los documentos de Cristóbal Colón, hijo de Diego y nieto de Cristóbal Colón, visitador, en los tres documentos se registra la vista del maestro ilustrísimo Cristóbal Colón que trabajaba para el Obispo de Santiago visitando Sta María la Mayor y sus capillas, en el caso que nos ocupa son la visita a la capilla de San Miguel y de la Santísima Trinidad.

Realmente estos documentos no dicen nada a favor ni en contra de la teoría gallega es posible que la casualidad ha hecho que el nieto de Colón estuviera por estas tierras, al menos mientras no se demuestre que no era casual, algunos defensores de la teoría alegan que en los años de la aparición del nieto de Colón era cuando se presentó el litigio de sucesión del Mayorazgo de Colón y que si vendría a buscar información por las cofradías de Pontevedra para defensa de su herencia, bueno es algo que esta ahí pero mientras no se demuestre algo más que su mera presencia es difícil de valorar la realidad de dicho acontecimiento.

Por otra parte Celso García de la Riega conocía la existencia de estos documentos y ni siquiera los mencionó en el libro, por algo sería, y en rigor creo que se dio cuenta de que al no residir, el nieto, al no tener propiedades en Pontevedra y al no haber una indicación clara de la visita aparte de la de trabajar para el Obispo, creo que no los consideró trascendentes para su teoría.

Sin embargo, como de casualidades también se vive me he decidido a subirlos como parte de los documentos pontevedreses.

transcripción: Fernando Dopico

Cristóbal Colón Visitador, 1575

Cristóbal Colón Visitador, 1575

 †. En la villa de Pontebedra, a treynta días del mes de julio del ano de mill e quinientos e setenta y çinco años. Por ante mi notario, el muy magnífico e muy reberendo señor maestro Xρistóbal Colón, visitador general en la çiudad y arçobispado de Santiago por el ylustre e reberendísimo señor don Françisco Blanco, arçobispo y señor de todo ello, visitó la capilla de señor San Miguel, colocada en la iglesia de Santa María la Grande, en la forma e manera seguiente.

Primeramente.

Alló el altar de San Miguel muy bien tratado, las ymágenes y […], en la manera que hestá declarado en la bisita pasada.

Yten, alló por bicarios dela dicha confradía colocada en la dicha capilla [a] Afonso Lorenço, y Antonio Ferraz, y Lázaro Gómez, que dieron cuenta delos vienes contenidos en la bisita pasada. Y se allaron conforme a ella, y se bolbieron a entregar de ellos, y lo firmaron de su nonbre el dicho Lázaro Gómez por si y a ruego delos demás bicarios.

Lázaro Gómez (rúbrica).

Maestro Cristóbal Colón 1576

Maestro Cristóbal Colón 1576

† En la villa de Pontebedra, a veinte y nuebe días del mes de dezienbre del año de mill e quinientos y setenta y seis años. En presençia de mi el ynfraescrito notario, el muy magnífico reverendo senor maestro Xρistóbal Colón, visitador general en todo el arçobispado de Santiago por el yllustrísimo reverendísimo senor don Françisco Blanco, arçobispo del dicho arçobispado, en persona visitó el dicho senor visitador la capilla de Sant Miguel, colocada en la iglesia de Santa María la Grande desta villa, lo qual hizo en la forma y manera seguinte. Digo que hes confradía.

Primeramente, halló por mayordomos y vicarios a Alonso Lorenço, y a Lázaro Gómez, y Antonio Ferraz, que dieron cuenta delos vienes contenidos en las visitas pasadas y se bolbieron a entregar delos dichos vienes. Y ansimesmo, halló por capellán desta dicha capilla y confradía a Juan Pérez, que tiene cargo de dezir dos misas cada semana, el qual juró aver dicho las dichas misas y no deber ninguna. Atento lo qual, su merçed probeyó y mandó lo seguiente.

mandatos.

Primeramente, aprobó su merçed los mandatos delas visitas pasadas, y mandó so las mesmas penas y çensuras las cunplan y guarden, según y como en ellos se contiene.

Otrosí, mandó a los confrades paguen los que no fueren a nabegar, en cada un ano, medio real de anal, y los que que fueren a nabegar paguen lo que tienen de constunbre, porque los gastos dela confradía son muchos y la renta poca. Y por sus personas los mayordomos y vicarios executen por ello asta sacar prendas y rematallas, que para hello les dió entero poder.

Otrosí, mandó cunplan la visita pasada en lo que toca a las hordenanças, y dezir las misas, y hagan el apeo que quedó mandado dentro de dos meses primeros seguientes, so las penas que quedaron mandadas, la mitad para el juez que lo sentençiare, la otra mitad para el hospital desta villa.

  • Nota á marxe esquerda: De los marineros y lo que pagan.
Maestro Cristóbal Colón visitador 1577

Maestro Cristóbal Colón visitador 1577

†.En la villa de Pontebedra, a veinte y ocho días del mes de dezienbre del ano de mill e quinientos y setenta y seis anos, entrante el ano de setenta y siete. En presençia de mi el ynfaescrito notario, el muy magnífico reverendo señor maestro Xρistóbal Colón, visitador general en todo el arçobispado de Santiago por el ylustrísimo reverendísimo señor maestro Xρistóbal Colón, visitador general en todo el arçobispado de Santiago (repítese a formula con evidente erro do notario, o que tería que escribir sería: … visitador general en todo el arçobispado de Santiago por el ylustrísimo reverendísimo señor arçobispo de Santiago …). Por el dicho señor visitador fue visitada la capilla de la Santa Trinidad, sita en la iglesia de Santa María la Grande dela dicha villa, según está visitada por su merçed el año de setenta y çinco. La qual visitó en la forma y manera seguiente.

Primeramente, halló por mayordomos a Suero Arias de Villarino, theniente de rector dela dicha iglesia, y a Juan Nuebo de Soto. Los quales dieron cuenta delos vienes contenidos en la visita que su merçed hizo el año de setenta y çinco. Y se bolbieron a entregar d-ellos, y tienen la obligaçión y la renta qu-está en ella declarada. Son capellanes Suero Arias y Sevastián de Castro, rector de Santa María de Alba. Y declararon Suero Arias y Juan Nuebo que se dizen, atento lo qual probeyó lo seguiente.

Mandatos.

Primeramente, aprobó su merçed los mandatos de las visitas pasadas. Y mandó que se cunplan y guarden según y como en ellas se contiene.

Otrosí, mandó a los dichos mayordomos y vicarios, de las cosas que compraren para la dicha confradía, al tienpo de las cuentas den cartas de pago de quien y en quanto las conpraron. Y en otra manera no se les pasará en cuenta. Y las dichas cuentas se den en cada un año el día dela Magdalena, y por ante escribano y seis confrades por lo menos, en pena de (…).

Rieguismo y Madruguismo o Philoppotismo

Los Philoppotistas serían los seguidores del señor Philippot y su teoría de Pedro Madruga Versus Cristóbal Colón, antes llamados por ellos y por otros Madruguistas, no hay nada peyorativo por mi parte en dar este nombre .

Siempre pensé que la teoría sobre el origen gallego de Cristóbal Colón era una y que lo que había era una diferencia en el personaje, Celso García de la Riega asumía que Cristóbal Colón era Cristóbal Colón y el señor Philippot teorizaba con que el personaje de Cristóbal Colón era en realidad Pedro Álvarez de Sotomayor, más conocido por Pedro Madruga, pero ahora resulta que no que son dos teorías netamente diferenciadas, que lo único que tienen en común es lo mismo que tienen en común con la catalana, mallorquina, ibicenca, corsa etc, es decir, la toponimia y el lenguaje empleado por Colón, quiero decir que estas teorías y otras cogieron estos dos fundamentos de Celso García de la Riega y los adaptaron a su causa. Hay que recordar que hasta que apareció Celso García de la Riega nadie ponía en duda el origen genovés, por lo menos razonando y poniendo por delante los argumentos en los que se basaba, antes de Celso García de la Riega ya había algún que otro historiador que tenía reparos al origen genovés pero no profundizaron en ello, Celso García de la Riega si y de ahí que se diga que fue el primero con fundamentos que refutó la teoría genovesa.

Creo que la historia es la base de cierto conocimiento con sus errores y aciertos: nuestra evolución social lo sabemos a través de la historia, el como eran las diferentes civilizaciones que fueron apareciendo lo sabemos por los estudios históricos, como se desarrollaron las guerras y sus causas lo sabemos por la historia, como se desarrolló el descubrimiento de América y su colonización lo sabemos por la historia. Etc, por tanto vemos que la historia desarrolla un papel fundamental en nuestro conocimiento y entendimiento en sus distintas facetas.

¿Qué ocurre cuando no se cuenta toda la historia o se manipulan algunos datos?

Pues que la divulgación esta sesgada, esta adaptada a las circunstancias y se pierde conocimiento, pues esto es un poco lo que esta sucediendo con la teoría gallega del origen de Colón. No se esta contando la historia real de la teoría, para empezar se esta perdiendo el respeto hacia la figura de Celso García de la Riega y su investigación, muestras hay algunas nunca han recordado la figura de Celso García de la Riega a lo largo de este año, solo para desprestigiarlo, no han recordado el centenario de la publicación “Colón español. Su origen y patria”, algo inaudito si pensamos que sin la aparición de esta obra no hubiera habido teoría catalana, mallorquina, extremeña, corsa, alcarreña y por supuesto no hubiera existido la teoría del señor Philippot.

Nadie esta obligado a hablar de nadie si no quiere pero en cuestiones de historia creo que hay que mantener una rigurosidad, al Cesar lo que es del Cesar, porque las personas que lean por primera vez sobre esta teoría o fueran a una charla o presentación de un libro por parte de los Philoppotistas  podrían llevarse la impresión de que el señor Philippot es el iniciador de la teoría y que es la única y verdadera, que es según me cuentan lo que paso en Puerto Rico en Octubre en una conferencia en la que el señor Philippot se erigió en el creador de la teoría sobre el origen gallego de Colón.

Por tanto antes de finalizar este año me he propuesto dejar las cosas claras  y como estoy convencido de que los Philoppotistas tienen un interés especial en desmarcarse de Celso García de la Riega y de su teoría, diferenciarla de la del señor Philippot, que no son la misma teoría y que la suya es única y verdadera, por todo esto me he propuesto marcar las diferencias entre las dos Teorías:

Prudencio Otero: Rieguista

Prudencio Otero: Rieguista

García de la Riega dice que los Colón emigraron a Italia debido a los disturbios ocasionados por Domingo Colón o mozo en la mitad del siglo XV.

Philippot por su parte dice que los Colón emigraron de Italia para Castilla

García de la Riega dice que el apellido Colón derivó de Coullon y esto slo deduce de cuando el Duque de Lancaster en el siglo XIII mantuvo sitiada Pontevedra y que

Horta y Pardo: Rieguista

Horta y Pardo: Rieguista

algunos Gascones que vinieron con el Duque debieron asentarse en Pontevedra, una prueba a favor sería la leyenda en piedra de la Capilla del Carmen en Sta María, Juan de Collon.

Philippot dice que la derivación vino de origen de Colombo en Colón.

García de la Riega alegaba que Cristóbal Colón podría haberse educado en el Monasterio de San Juan de Poio y que fue en dicho monasterio donde conoció a Fray Diego de

Enrique Zas y Simo: Historiador y miembro real Academia Historia  Rieguista

Enrique Zas y Simo: Historiador y miembro real Academia Historia Rieguista

Deza, que es uno de los principales apoyos de Colón ante los Reyes Católicos, esto vendría apoyado por el descubrimiento de un documento del Monasterio de Poio donde aparece un Fray Fernando de Deza

Philippot dice que la formación de Pedro Madruga fue en el convento de Sto Domingo de Tuy cuando su padre fernán Eanes lo mandó bajo la tutela del Padre Esteban Soutelo y que Fray Diego de Deza era familiar de Pedro Madruga y que por tanto le ayudó ante los Reyes Católicos.

4º García de la Riega identificó al personaje como Cristóbal Colón

Philippot como Pedro Madruga, también dice que al principio mientras se crió con su madre se llamaba Cristóbal, que luego en Tuy pasó a llamarse Pedro y que luego en 1486

Eduardo Condal: Rieguista

Eduardo Condal: Rieguista

volvió a su nombre original Cristóbal. Todo lo dicho resulta dudoso si nos atenemos al testamento de Fernán Eanes de Sotomayor, padre de Pedro Madruga, se expresa de esta forma en su testamento con respecto a su hijo: “[Ytem mando a Pedro de Sotomayor, mi fixo bastardo…….”, es decir, que realmente de pequeño ya se conocía como Pedro y no como Cristóbal, algo contradictorio con lo alegado por Philippot

Valleinclan: Rieguista

Valleinclan: Rieguista

García de la Riega da como fecha de nacimiento, como muy pronto en 1436, pero es posible que haya nacido unos pocos años después.

Philippot da como fecha de nacimiento de Pedro Madruga-Cristóbal Colón en 1432, que es la que dan algunos historiadores para Pedro Madruga.

Celso García de la Riega basa su tesis en datos objetivos como son: La Toponimia, el Lenguaje utilizado por Colón, la tradición de la casa natal de Colón, la parte Documental con el apellido Colón, la refutación y demostración de un Cristóbal Colón genovés.

Philippot se basa en dar por hechos probados lo que no lo esta, en especulaciones subjetivas y bajo el amparo de un supuesto secreto de estado, auténtico cajón de  sastre, para explicar lo inexplicable o en aplicar una Lógica falta de rigor

García de la Riega da su origen en la familia arraigada en Poio y Pontevedra de los de Colón

Jose Rodríguez Martínez: Rieguista

Jose Rodríguez Martínez: Rieguista

Philippot lo relaciona con los Sotomayor, de momento no ha podido establecer ninguna relación con los de Colón de Pontevedra, ya que Pedro Madruga no tuvo por madre a ninguna

Emilia Pardo Bazán: Rieguista

Emilia Pardo Bazán: Rieguista

mujer que se apellidara Colón, a pesar de que el señor Philippot lo intentó, y lo da por hecho en su libro, pero los errores cometidos en la investigación no permiten afirmar que la madre de Pedro Madruga haya sido una Colón de Pontevedra, le pasa factura su desconocimiento de los documentos de García de la Riega, que es en los que se basa para decir que la madre de Pedro Madruga era Constanza Gonçalves de Colón, algo muy dudoso de confirmar, por ejemplo basa su postulado en la desaparición de un papel de entre los documentos de Celso García de la Riega que confirmaría la existencia de la fantasmagórica Constanza, es decir, recurre a lo mismo que los catalanes con su documento perdido llamado Borromeo, y es lógico si el documento físico no existe no se puede probar por mucho empeño que se ponga en darlo por cierto. Pero el señor Philippot comete otro error con respecto a la madre de Pedro Madruga, al hablar de los documentos de Celso García de la Riega y basarse en ellos sin haberlos visto, si los hubiera tenido en la mano se daría cuenta de los errores cometidos y no hubiera escrito nada de la fantasmagórica Constanza…, pero de la supuesta madre de Pedro Madruga ya haré otro post con más profundidad.

Rafael Calzada: Rieguista

Rafael Calzada: Rieguista

Por cierto de aquí se puede deducir que no hay ninguna relación familiar, probada hasta el momento, entre la familia de Colón de Pontevedra y Pedro Madruga, por tanto el señor Philippot y seguidores pueden dejar de alegar la cantidad de documentos de la familia de Colón que hay en Pontevedra en los siglos: XV, XVI,XVII y XVIII para para dar cobertura a su teoría.

6º Los Rieguistas tenemos muy claro que Casto Sampedro no era defensor del origen de Colón gallego, no solo por las cartas entre Oviedo Arce y él sino también por haber dejado por escrito que era partidario del origen genovés de Colón, por tener un informe Paleográfico que refutaba todo lo escrito por Serrano Sanz, sin darlo a conocer, y por haber ocultado un documento o no darlo a conocer con el apellido de Colón, alrededor de 1925, y posteriormente ser redescubierto en 1960

Los Philopotistas si ponen a Casto Sampedro como defensor de la teoría del origen gallego, tal y como lo mencionan en la exposición permanente de la Casa Museo de Colón en Poio, exposición que han organizado ellos y mantienen lo cual da a entender un desconocimiento de la historia o un intento de manipularla.

7º Los Rieguistas decimos que el primer libreto que se publico sobre la teoría de Colón gallego, fue la conferencia dada por Celso García de la Riega en 1898 y que el libreto se publicó

Gerardo Álvarez Limeses: Rieguista

Gerardo Álvarez Limeses: Rieguista

en 1899 en la Imprenta Fortanet que era de la Real Academia de la Historia, edición pagada por Celso García de la Riega y que fue aparte de la publicación del Boletín de la Sociedad Geográfica donde también se publicó en el Boletín del tercer trimestre de 1898.

Los Philopotistas ponen como primer libreto el de Horta y Pardo publicado en 1911, tal y como han puesto en la exposición permanente, con lo cual vuelven a tener un desconocimiento de la historia o un intento de manipularla.

8º La tradición oral de los vecinos de San Salvador de Poio dice que el descubridor de América nació en la casa da Crus en Poio, Pontevedra, no dice que allí haya nacido Pedro Madruga el descubridor de América, sería absurdo que una tradición oral, que se remonta al siglo XVI, no recordara que el descubridor de América fuera Pedro Madruga, hijo bastardo de Fernán Eanes Sotomayor y Constanza Gonçalves de Colón, si recuerda lo primero recordaría lo segundo.

El señor Philippot ha tenido la habilidad de anexionarse a los investigadores anteriores a él, todos Rieguistas, convirtiéndolos a su causa, ninguno de ellos había conocido al señor Philippot y su teoría de Pedro Madruga Versus Cristóbal Colón, sin embargo se basa en ellos para apoyar su teoría, haciendo la historia a su medida, y darle un aire de antigüedad y solemnidad.

Matrimonio Mansfield, Ramón Sobrino Buhigas: Rieguistas

Matrimonio Mansfield, Ramón Sobrino Buhigas: Rieguistas

Cabe decir que he llegado a la misma conclusión que los Philoppotistas: que la teoría de Celso García de la Riega y la de del señor Philippot son distintas, y que el señor Philippot se basó en Celso García de la Riega para enunciar su teoría salvo la parte correspondiente a Pedro Madruga, es decir, para ser más contundente si Celso García de la Riega no llega a desarrollar su teoría, desde 1892-1914 la teoría del señor Philippot no hubiera existido, ni el origen catalán, ni el Corso, ni el Mallorquín, ni el Ibicenco, ni el Alacarreño, ni el francés…, así que fíjense si no le debe la historia a Celso García de la Riega, por lo menos se merece que lo nombren. Le tienen más respeto en Valladolid, en Mallorca, en Ibiza a Celso García de la Riega que los Philoppotistas, por poner un ejemplo en Valladolid se celebró su centenario de muerte y el de la publicación “Colón español. Su origen y Patria”, lo celebraron el 21 de Febrero del 2014 en la Casa Museo de Colón, gracias a la Asociación Cristóbal Colón Galego y a su Presidente, Eduardo Esteban, mientras tanto los Philoppotistas lo esconden o ni lo nombran.

Wenceslas Fernández Flores: Rieguista

Wenceslas Fernández Flores: Rieguista

Para concluir por desgracia en la teoría gallega hay dos vertientes bien diferenciadas una la Rieguista y otra la Philoppotista.

Ramón Marcote: Rieguista Y muchos más que no puedo poner, sería muy extenso

Ramón Marcote: Rieguista
Y muchos más que no puedo poner, sería muy extenso

Este Blog que yo administro y que edito, se declara Rieguista y defensor de la misma.

Este Blog se caracteriza por una investigación seria y rigurosa, cuando hay una parte de especulación lo aclara.

Este Blog en este último año ha descubierto: Las cartas de Oviedo Arce a Casto Sampedro, descubriendo algo que se sospechaba pero que con ellas se certifica, el informe Paleográfico a favor de los documentos pontevedreses que estaba en posesión de Casto Sampedro, el redescubrimiento del documento de la Venta de la Finca de la Puntada.

Este Blog tiene dos años y medio se dio a conocer en Junio del año 2012. He recibido la estadísticas de este año del Blog, durante este año el blog ha recibido 20.000 vistas de 25 países, que para un blog con esta temática no esta nada mal, se han publicado 71 artículos a lo largo de 2014 y se publicaron tres fotografías o imágenes semanales

Este Blog no dejara que quede en el olvido la memoria de Celso García de la Riega: su intelectualidad, su obra, su labor como investigador y su teoría coloniana, palabra que implantó él para diferenciarse de los colombinos, seguidores del Colón genovés

Enrique Barreiro: Rieguista

Enrique Barreiro: Rieguista

Este Blog no se dejará influir por los salvadores de la patria gallega de Colón o por los que dicen que la verdadera identidad de Cristóbal Colón era Pedro Madruga y que este es el Colón gallego, cuando en realidad según: los Reyes Católicos, Rey Juan II de Portugal, cronistas como – Pulgar, Gomarra, Gonzalo Fernández de Oviedo, Bartolome de las Casas etc- documentos, historiadores, personajes coetáneos decían que se llamaba y lo llamaban Cristóbal Colón.

Venta de la Finca “A Puntada”: Sus Repercusiones

La venta de la Finca de “A Puntada” por parte del Duque de Veragua, Mariano Colón de Toledo Larreátegui, tiene una serie de repercusiones quizás no explicadas adecuadamente o con claridad.
Antes de continuar me gustaría que se fijaran en el mapa de la zona, obtenida por satélite: La finca de “A Puntada”, la casa natal de Cristóbal Colón y la zona de Andurique.

Vista aérea de Porto Santo y pontevedra

Vista aérea de Porto Santo, a la izquierda, y Pontevedra

A Puntada: Finca vendida por le Duque de Veragua en 1796, el Duque de Veragua fue un titulo creado el 19 de Enero de 1537, otorgado durante el reinado de Carlos I, para los descendientes directos de Cristóbal Colón. El primer Duque de Veragua fue Luis Colón de Toledo, Hijo de Diego Colón y nieto de Cristóbal Colón.
Casa Natal de Cristóbal Colón: Donde la tradición del pueblo, de la parroquia de San Salvador, lugar Porto Santo, pertenecientes al Ayuntamiento de Poio, desde hace siglos dice y sigue manteniendo que en dicha casa nació el descubridor de América.
Zona de Andurique: En 1519 el Monasterio de Poio hizo un contrato de aforamiento, venta, al mareante Juan de colón y su mujer Constanza de Colón de la huerta de Andurique. Actualmente no se sabe donde estaría situada pero si se sabe que toda la zona señalada es la denominada zona de Andurique.
Podemos comprobar que el espacio que separa a las tres propiedades es de poco distancia, alrededor de 500 metros, esta situación de la tres propiedades

Aforamiento, venta, del Monasterio de Poio a Juan de Colón y Constanza de la finca de Andurique

Aforamiento, venta, del Monasterio de Poio a Juan de Colón y Constanza de la finca de Andurique

se correspondería con la zona de influencia de la familia Colón, tal y como dijo el iniciador de la tesis sobre el origen de Colón Gallego, Celso García de la Riega en su teoría.
Qué implicaciones se obtienen del documento de la venta de la finca “A Puntada” por parte del Duque de Veragua:
La primera y la más obvia es que la familia Colón tenía una propiedad en Poio, Pontevedra, que era heredada de sus finados padres, creo que es difícil achacarlo a la casualidad, piensen que los herederos de Cristóbal Colón vivían casi todos en el centro y sur de España, a ninguno de ellos, o al menos así lo creo, desde el primer Duque de Veragua se le hubiera ocurrido comprar una finca en el extremo norte de España, concretamente en Pontevedra.
Segundo el que la vende es Mariano Colón de Toledo larreátegui, que lleva el mismo apellido que el primer Duque de Veragua, Colón de Toledo, hasta 1796 en que se vende la finca “A Puntada” hubo tres lineas sucesoras del Ducado de Veragua, con juicios por el medio,
los primeros fueron los Colón de Toledo, que lo tuvieron hasta 1570, Posteriormente tuvieron el Ducado de Veragua los Colón de Portugal, 1570-1718
A partir de 1718 hasta 1790 los Duques de Berwick
De 1790 a 1866 volvieron los Colón de Toledo.
Si analizamos la genealogía de Mariano Colón de Toledo Larreátegui podremos comprobar lo complicado que sería que la finca de “A Puntada” no fuera heredara de sus antepasados más allá de sus padres.
Pedro Colón de Toledo: Nació en Madrid en 1695, fue Fiscal Decano y Gobernador interponed Consejo y Cámara de Castilla, Fiscal de la Real Chancillería de Granada. Regidor de la Real Audiencia de Barcelona. Colegial Mayor de San Salvador de Oviedo en la Universidad de Salamanca. No parece que este señor se le haya perdido nada en Pontevedra para comprar una finca, por tanto es posible que la finca de “A Puntada” la haya heredado de su padre.
Francisco Antonio Colón de Toledo y Larreátegui: Padre de Pedro Colón de Toledo y abuelo de Mariano Colón de Toledo, el que ha vendido la finca de “A Puntada”. Nació en 1646, fue Miembro del Consejo Supremo del Rey y Cámara de Castilla.
Por tanto esta finca de “A Puntada” tiene muchas probabilidades de ser una finca heredada de Cristóbal Colón, Almirante y descubridor, de otra forma tendría que darse la circunstancia de que viajaran a Pontevedra y se hubieran encaprichado de una finca que nunca utilizaron, y que en el caso de alquilarla les supondría unas rentas tan pequeñas, que no tendría razón de ser el beneficio adquirido comparado con el inconveniente o encaprichamiento de comprar una finca en Pontevedra. Los Colón de Toledo nunca estuvieron, que se sepa, residiendo en Pontevedra ni siquiera estacionalmente, sin embargo, los Colón de Portugal si.
Los Colón de Toledo descienden en linea directa de Cristóbal y Diego Colón de Toledo , hijos de Diego Colón y Perestrello y nieto de Cristóbal Colón, Almirante y descubridor.
Los Colón de Portugal descienden en linea directa de Isabel Colón de Toledo, hija de Diego Colón y Perestrello y nieta de Cristóbal Colón, Almirante y descubridor.
Por otra parte los Colón de Portugal, Miguel Enriquez Colón de Portugal y su hija Catalina Colón de Portugal. Miguel Enriquez aparece como testigo de una boda en San Bartolomé, Pontevedra, en 1647. En 1649 tenía el cargo de Administrador Real de la Sal.
Catalina Colón de Portugal cobraba foros de dos casas de las corbaceiras -frente a Porto Santo- es decir, donde tenía su casa natal Cristóbal Colón. por otra parte también era la administradora de la capilla de Nuestra Señora del Buen Suceso actualmente Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús,  en la iglesia de San francisco de Pontevedra.
Entonces tenemos a las dos ramas de la familia Colón asentadas en Pontevedra, una la Colón de Portugal descendientes de Isabel Colón de Toledo residentes en Pontevedra desde 1647 y con foros de propiedades, por otra tenemos a los Colón de Toledo descendientes de Cristóbal Colón de Toledo vendiendo una finca “A Puntada” situada en Porto Santo a 170 metros de la casa natal de Cristóbal Colón y a 400 metros de la finca de Andurique perteneciente a Juan de Colón y Constanza.
¿Sería posible que fuera una casualidad?, no lo creo.

Expertos reunidos en Santiago consideran que Colón era gallego “sí o sí”

28/10/2014 – Diario de Pontevedra (Santiago)
Expertos participantes en una mesa redonda celebrada en la Universidade de Santiago (USC) concluyeron ayer que «sin duda alguna» la teoría del hipotético origen gallego de Cristóbal

De Izquierda a Dercha: Aquilino Fariñas Godoy, Eduardo Esteban Meruéndano, profesora de Historia do Dereito

De Izquierda a Dercha:
Aquilino Fariñas Godoy, Eduardo Esteban Meruéndano, profesora de Historia do Dereito

Colón es tal cual, puesto que «sí o sí» nació en la provincia de Pontevedra, en concreto en Poio.
Las pruebas, coincidieron estos especialistas, son tan evidentes que «la historia no permitiría tantas casualidades», defendió el investigador y escritor Guillermo García de la Riega, bisnieto del historiador Celso García de la Riega, primer impulsor de la tesis del Colón gallego.
Frente a las muy distintas localidades europeas que quieren atribuirse «el honor» de ser la cuna del célebre navegante, en el foro de ayer por la tarde De la Riega fudamentó su teoría, con raíz gallega, en tres pilares básicos.
El primero, la base documental, para la que mostró diversos textos de los siglos XV y XVI, como el acta notarial de la venta de la finca de A Puntada, en Poio, por parte de Mariano Colón de Toledo, duque de Veragua.

Toponimia
En segundo lugar, la toponimia utilizada en los accidentes geográficos americanos que descubrió Colón y sus respectivos indicios gallegos, como Punta Lanzada, San Salvador o la alusión a las cuatro cofradías de Pontevedra para dar nombre al Puerto San Nicolás, la Isla de San Juan Bautista, el Cabo San Miguel y la Isla Catalina.
Por último, el lenguaje utilizado por Colón, en el que aparecen «numerosos vocablos gallegos».
Además, el experto destacó la existencia de una inscripción, que todavía puede verse en la capilla de Santa María la Mayor de Pontevedra, y en la que puede leerse ‘Os de o cerco: de Joan Neto i de Joan de Colón feceron esta capela’, una posible referencia al navegante.
Por otro lado, los entendidos en este asunto que formaron parte de la mesa redonda desmontaron la teoría que hasta el momento es considerada «oficial», el origen del navegante en Génova (Italia).

Sin continuidad

Aspecto que presentaba la Sala de Grados

Aspecto que presentaba la Sala de Grados

La reivindicación genovesa, a juicio del escritor del libro ‘Pedro Madruga-Cristóbal Colón. De Galicia al Nuevo Mundo’, Aquilino Fariñas Godoy, carece de «continuidad», ya que a pesar de existir en la región italiana un hombre coincidente en nombre, «están hablando de otra persona, no de quien descubrió América».
Por su parte, el presidente de la asociación Cristóbal Colón gallego, Eduardo Esteban Meruéndano, defendió los indicios que identifican al descubridor de América como un noble gallego nacido en Poio que a lo largo de su vida cambió de identidad en diversas ocasiones, pero que en realidad se trataba de Pedro Madruga.
Además de para exponer la teoría del Colón gallego, el acto de ayer sirvió para que viese la luz el documento de venta de la finca de A Puntada, desaparecido hasta el momento y del que nunca antes se han publicado imágenes, aunque sí existían referencias en la prensa escrita (Tierra Gallega, Faro de Vigo y ABC) en distintas fechas: 1924, 1943 y 1945.

La USC se involucra
La mesa redonda celebrada ayer en la facultad de Dereito de la USC, presentada y moderada por la profesora María Teresa Bouzada Gil (Historia do Dereito), que sirvió para mostrar por primera vez el documento de venta de la finca de A Puntada por parte del duque de Veragua, confirmó «la colaboración y la implicación» de la Universidade de Santiago «con la difusión y el estudio del posible origen gallego de Colón», señaló la Asociación Cristóbal Colón Gallego.
Este año la USC había firmado precisamente un acuerdo de colaboración con esta asociación «en actividades culturales, académicas, pedagógicas y otras de interés para ambas partes».

Enlace Diario de Pontevedra

Casto Sampedro y su Anti Colón Gallego I

Fecha Marzo 9 no pone el año

Amigo Crespo:
Casto a Crespo Otra1ADos renglones nada más para anunciarle recibo de sus dos últimas gratas cartas, y decirle, a la vez, cuanto celebro que se halle bien de salud.Casto a Crespo otra2A
Lo de Colón perfectamente muerto sin aparecer documentos nuevos, que es casi seguro que no aparezcan.
Se fabricó mucho sin cimiento y con ladrillo mal cocido, y todo se vino abajo en medio de un gran ridículo varias veces anunciado. Vanidades explotadoras del afán por las glorias locales e ignorancias paralelas a grandes audacias.
… le siga yendo bien, yo así así.   Suyo
Marzo 9,                                      Casto Sampedro
 
 
Agosto 23- 1922
 Amigo Crespo:
Casto a Crespo 1Ahí va lo de Otero y además, un comunicado mío que me creí en el caso de publicar para no quedar envuelto, poco ni mucho en lo de la falsificación de los documentos, y Casto a Crespo 2en lo de atribuir fecha a los que yo descubrí y facilité que no son excusas; sin duda con el propósito de unir mi modesto nombre a las trapalladas de los osados, vanidosos e ignorantes.
 Suyo affsimo
C. Sampedro
 
 
Comentario:
Desde que he creado el blog mi intención era desde el principio rehabilitar la figura de Celso García de la Riega, y para ello no he dejado de investigar con la verdad histórica, creo que queda claro que después de todo lo publicado se ha demostrado la inocencia de Celso García de la Riega, también se ha demostrado la injusticia y el descrédito sufrido por su persona después de su muerte 1914.
Con las cartas publicadas de Oviedo Arce a Casto Sampedro, publicadas en este Blog, también queda demostrada la manipulación a la que fue sometido el informe de la Real Academia Gallega.
Ahora toca publicar las cartas “de y a” Casto Sampedro que poseo con relación al tema de Colón, mi intención es informar de la posición de Casto Sampedro en este tema, en otros y con otras personas no me interesa.
Creo que la posición de Casto Sampedro con relación al tema de Colón, después de 1914, es muy clara es una posición anti Colón Gallego, por tanto espero que nunca más se vuelva añadir como defensor del origen gallego de Colón a Casto Sampedro, hasta 1914 fue un personaje que proporcionó documentos con el apellido Colón, y que el personalmente no descubrió todos ya que tenía, Como Presidente de la Sociedad Arqueológica, facilidad para encargar a otras personas investigar en distintos archivos.
Casto Sampedro compartiendo panel con Celso García de la Riega

Casto Sampedro compartiendo panel con Celso García de la Riega

Espero que esta documentación sirva para los señores que han sido los encargados de organizar la exposición permanente en la Casa Museo de Colón en San Salvador de Poio, rectifiquen en cuanto a lo que dicen, en dicha exposición, antes de que se petrifique el error, de Casto Sampedro como defensor de la teoría, en caso de que todas estas cartas no las consideren suficientes, no hay problema hay más que iré publicando.

Abundando un poco más en esto en dicha exposición han cometido otro error histórico y es la de otorgar a Horta y Pardo la primera publicación de un Portada Conferencialibreto sobre la teoría del Colón gallego, el primer libreto, como ellos denominan, que se publicó sobre la teoría del Colón gallego fue de Celso García de la Riega, 1899, que mandó publicar unos cuantos ejemplares de su conferencia fuera del Boletín Trimestral, Diciembre 1898, de la Sociedad Geográfica, para su información les pongo la imagen de dicho libreto.
Dicen que rectificar es de sabios

Un Documento Muy Importante Para La Tesis Del Origen Gallego De Cristóbal Colón

Expongo un documento que me parece muy importante y a tener en cuenta a favor de la teoría del Colón Gallego

Artículo publicado en 1924 por la revista viguesa “Tierra Gallega” en el que hace referencia a un documento por el que D. Mariano Colón de Toledo, Duque de Veragua, que figura en el árbol genealógico general con el nº 64, vende una propiedad situada en Portosanto.

Importante Descubrimiento Para La Tesis Colón Español.

Con motivo de una reclamación judicial que se intenta sobre la propiedad de la finca denominada “La Puntada”, del lugar de Porto Santo en Poyo (Pontevedra). Inmediata a la casa situada en el mismo punto, en la que se conjetura que nació Colón, aparecieron dos interesantísimos documentos, uno de los cuales expresa que en 1796 el señor Duque de Veragua (descendiente de Colón, como se sabe), vendió a F. Troitiño de la parroquia de Pereira, Jurisdicción de montes (forcarey), la mencionada finca de la puntada con su casa y renta que en ella se cobraba, declarando el vendedor, o sea el Duque, que tal finca le pertenece por herencia de sus padres.

El otro documento, del año 1811, consigna un arrendamiento de la citada propiedad efectuado por el descendiente de Troitiño A favor de que fue procurador en Pontevedra D. Miguel de Diego, y en el cual hace constar el arrendador que la finca arrendada es procedente del señor Duque de Veragua.

El 12 de octubre de 1943 se publica en Faro de Vico un trabajo del abogado pontevedrés D. Felipe Ruza, entre otras cosas:

pero yo no quiero ni debo ponerme sin dar a conocer en su facsímil un interesante documento que, por motivos profesionales ha estado en mi estudio, y con autorización del que me consultó, hice obtener de la fotografía del señor Barreiro, de esta ciudad. Y lo publico yo para poder responder bajo mi firma de su exactitud

Pero el diario vigués, no solo no publicó el aludido facsímil, sino que, sorprendentemente, lo extravío. Y como el señor Ruza no incluyó en su artículo la transcripción del documento, se ha vuelto a hacer el silencio alrededor del mismo.

Tuvieron que transcurrir dos años hasta que se pudo, por fin, conocer el texto. El hecho tuvo lugar cuando el semanario madrileño El Español, con fecha 3 de marzo de 1945, publica un nuevo trabajo de D. Felipe Ruza, en el que comienza refiriéndose a dos años antes había publicado en Faro de Vigo, haciendo notar que en su inserción no se incluyó facsímil a que en el mismo se hace referencia, por cuya razón acompaña una transcripción literal del mismo, que recogemos a continuación:

Venta PuntadaHay un sello que dice: Carolus IV D.G Hispanorum Rex. Sello Quarto. Quanta maravedís. Año de mil ochocientos siete. En Bandeira, jurisdicción de Trasdeza a cinco días del mes de mayo año de mil setecientos noventa y seis, por ante  mi escribano y testigos que a lo último irán señalados personalmente, constituidos de una parte el Sr Duque de Beragua, y dijo que desde hoy día de la fecha, y para todo tiempo de siempre jamás, por sí y sus herederos, vende y  da en renta real perpetua a D. Francisco Troitiño, que también compra y se haya presente, vecino de la fa. de San Bartolomé de Pereira, jurisdicción de Montes, que también comprar para así y los suyos y a saber lo que el primero le vende y da en esta dicha venta real y perpetua la heredad llamada Puntada, sita en Porto Santo de Poyo, destinada a labradío, viñedo, robleda y pinal, con su casa de cuartos, cocina, bodega, lagar y cuadra confina Norte muro naciente y mediodía ría que la separa poniente muro y arroyo lleva en sembradura ciento diez ferrados poco más por menos, también le vende el derecho de percibir renta en dicha casa se cobra y de todo el entrega las escrituras que le constituyen y le pertenecen al Rsmo. Srñor Duque de Beragua por herencia de sus finados padres todo lo relacionado vende y da en esta dicha venta real y perpetua a D. Francisco Troitiño con todas sus entradas y salidas, aguas de riego y libre de toda carga real y otras pendiones en precio de cuarenta y ocho mil reales de vellón entrega en este acto el comprador al vendedor en presencia de mi Excmo. y testigos y la esperada cantidad me otorga recibo y carta de pago lisa y llana de que certifico, como confiesa que la referida heredad no valen más ni menos y que en caso de que haya alguna mayoría hace gracia y donación perpetua e irrevocable todo el que tiene podía ver y tener a lo que lleva vendido y renuncia y transfiere en el o en suyos como mejor le convenga y como autoridad de justicia pueda tomar posesión real y personal y se constituya en precario poseedor y se obliga con su persona y vienes que lo que lleva vendido le será cierto y el comprador acepta la venta hecha a su favor y para que mejor se emplea dieron todo su poder (hay una palabra ilegible) a la justicia mes de Setbre, como si por esta carta y lo que en ella contenido fue sentencia definitiva a de juez competente pasada en cosa juzgada y renuncia a todos de su favor Menred que les prohíbe así lo dicen y otorgan siendo testigos del presente Juan Corneira, Roque do souto y Antonio Bueno y Francisco Ferros, vecinos de esta fra. y de todo certifico yo el Duque, Francisco Troitiño ante mi Pedro Antonio Tomé todos rubricados

La autenticidad de este documento fue puesta en duda por los enemigos de la tesis pontevedresa, basándose en un aparente anacronismo que resulta de una incorrecta lectura de los primeros líneas en las que dice:

“Sello Quarto. Quanta maravedís. Año de mil ochocientos siete”

Y a continuación se inicia el texto del documento:

 “En Bandeira, jurisdicción de Trasdeza a cinco días del mes de mayo año de mil setecientos” si se lee solo hasta aquí,  el anacronismo es evidente pero más adelante hay un testimonio que dice:

 “Concuerda con su original Y de orden de…. a petición de D. Troitiño expido la presente en la jurisdicción de Trasdeza a beinte días del mes de agosto año mil ochocientos siete, lo que seguro y firmo y rubrico. En testimonio de la verdad Antonio de la Torre Dieguéz

no se trata por tanto de un documento de 1796 extendido en papel con sello 1807, sino de una copia posterior a cuyo pie se testimonia que concuerda con el original

El 24 de mayo de 1929, página 15, Prudencio Otero remite al periódico “ABC” una copia con la ortografía de la escritura original, es la de 1796, este documento todavía no ha aparecido, sin embargo, a mi me parece importante y lo doy por cierto, por la cantidad de personajes presentes y que tuvieron contacto con el documento.

También menciona le documento Gorostola, Abogado y socio de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra, apuntando a que lo tuvo en su despacho

Felipe Ruza En 1906 era decano del Colegio de Abogados, y autor de varios trabajos de jurisprudencia, publicados entre 1899 y 1918

Para mi este documento debe de existir y estar perdido en algún lado o desaparecido, solo por las personas que dicen por escrito el haberlo visto ya me merece todo el credencial posible

Nuevos Documentos con el Apellido Colón

He encontrado más personas con el apellido Colón, a partir del siglo XVI, de los dos anteriores puestos, gracias a la aportación de algunos seguidores de este blog, especialmente Sonia, hemos encontrado la siguiente información:
“En un intento de definir los ámbitos de negociación, Isabel y Fernando enviaron algunas embajadas a Sixto IV reivindicando los derechos de la Corona que, como consecuencia de la guerra civil, habían quedado desdibujados: fue el caso de la embajada de García Martínez de Lerma y el secretario Pedro Colón, en junio de 1475″, sale citado en este trabajo: “Alejandro VI y los Reyes Católicos Relaciones político-eclesiásticas (1492-1503)” de Álvaro Fernández de Córdova Miralles.
La misión enconmendada fue por lo siguiente:
Roma rechazó la suplicación para que Alfonso de Aragón, hijo bastardo de Fernando Católico, ocupase la diócesis de Zaragoza, lo que empeoró la relaciones con la Santa Sede en 1475, Y motivó una embajada castellana dirigida por García Martínez del Lerma con el secretario Pedro Colón cuyos puntos fundamentales eran:
A) todos los nombramientos de los Obispos y maestres de órdenes militares serían efectuados por suplicación real Como razón de Estado para que todas las dignidades estuvieron de acuerdo con la política Real; de ahí que se recaba del Papa la suplicación.
B) Anulación de las Paulina y Sixtina que facilitaba las apelaciones a Roma.
Pero la política internacional de Francia dio lugar al fracaso de la bajada aunque el pleito se resolvería de 1429 con el nombramiento de Alfonso de Aragón como Obispo de Zaragoza.
Me parece importante encontrar a un Pedro Colón, secretario de los Reyes Católicos y que realice dicha función en la época en que Cristóbal Colón aparece en Portugal, 1476,
de estos documentos se pueden entresacar dos conclusiones, que a mi modo de ver pueden ser importantes:
1º El apellido Colón no puede ser un derivado del apellido Colombo, tal y como trataban de argumentar los italianos, comprobamos que esto no puede ser así, ya que hay muchas personas localizadas con el apellido Colón antes de llegar Cristóbal Colón a España.
2º Tampoco creo que sea, tal como dijo en su momento Celso García de la Riega en su libro “Colón Español, su Origen y Patria” página 103, su origen derivado de Coullom, de la Gascuña, y lo sitúa a mediados del siglo XIV, cuando el Duque de Lancaster vino a Galicia con pretensiones fundadas en su mujer como hija del Rey D. Pedro de Castilla, en su ejercito abundaban los gascones y estuvieron bastante tiempo en Pontevedra, y podría perfectamente que algún Gascon se quedara en Pontevedra y tuviera esposa y con el tiempo convirtió el Coullom en Colón, pero tampoco parece que sea esta la razón, por la cantidad de Colón que hay, en lugares tan diferentes y distantes. por tanto me atrevo a decir que el apellido Colón podría tener otro origen, que no ha sido investigado.
Otra vez pido la colaboración de todos aquellos que les interese el tema.

Código de Referencia:
Gobierno de España. Ministerio de Cultura. Archivo de la Corona de AragónES.08019.ACA/9.1.2.12//ACA,CANCILLERÍA,Cartas Reales,Pedro III [IV],1162
Titulo Nombre atribuido:
De Pedro El Ceremonioso al obispo de Lérida, Ferrer [Colón]. Recomendándole a fray Simón de Argentona, monje de San Cugat del Vallés, que va a Lérida para cursar estudios
Fecha Creación:
1340-9-6 Barcelona

 

 

Código de Referencia:
ES.41091.AGI/10.42.4.1//CONTRATACION,5536,L.5,F.113R(3)
Titulo Nombre atribuido:
Alonso Hurtado
Fecha Creación:
1538-6-15
indicador de lista abierta ÁREA DE CONTEXTO
Nombre de/l (los) productor/es:
Casa de la Contratación de las Indias
Alcance y Contenido:
Alonso Urtado [sic por Hurtado], hijo de Juan Martínez Colón y de Isabel Hurtada, vecinos de las Garrovillas, a Nueva España.
Índices de Descripción:
Garrovillas de Alconétar (Cáceres, España)
Libros de asientos de pasajeros
Nueva España (virreinato, jurisdicción antigua)
Catálogo de Pasajeros a Indias. Volumen II.
Código de Referencia:
ES.41091.AGI/10.42.4.1//CONTRATACION,5536,L.3,F.246(7)
Nicasio ColónTitulo Nombre atribuido:
Nicasio Colón
Fecha Creación:
1535-5-26
Nombre de/l (los) productor/es:
Casa de la Contratación de las Indias
Nicasio Colón, hijo de Juan Colón y de Juana Tasa, vecinos de [Moshena], en el Condado de Flandes, a Nombre de Dios.
Flandes (condado, jurisdicción antigua, Bélgica)
Libros de asientos de pasajeros
Nombre de Dios (Colón, Panamá)
Catálogo de Pasajeros a Indias. Volumen II

 

 

 

Código de Referencia:
ES.41091.AGI/10.5.14.187//CONTRATACION,877
Titulo Nombre atribuido:
Autos entre partes
Fecha Formación:
1688 / 1691
Nivel de Descripción:
Fracción de Serie-Unidad de Instalación
Signatura Histórico:
CONTRATACION,16-6-171/35
CONTRATACION,877
Alcance y Contenido:
Autos entre partes de 1688 a 1691. 4 Números:
-Número 1.- Autos del año de 1688. En 2 ramos:
–5. Autos de Félix de Arteaga, capitán de nao, con Francisco Fernández Colón, vecino de Sevilla, sobre que dé una declaración.
Número 133.-De Manuel Colón y Cortés, vecino de Cádiz, soldado,
difunto en Cartagena de Indias, 1686

Código de Referencia:
ES.28079.AHN/1.1.13.8.1//OM-EXPEDIENTILLOS,N.4502
Titulo Nombre atribuido:
Colón, Juan
Fecha Formación:
1672-4
Nivel de Descripción:
Unidad Documental Compuesta
Nombre de/l (los) productor/es:
Consejo de Órdenes
Alcance y Contenido:
Expediente para la concesión del título de caballero de la orden de Santiago a Juan Colón
Notas:
Este expediente de la escribanía de Santiago, era conocido como expedientillo
Fuentes de Información: ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL. Sección de Órdenes Militares
Código de Referencia:
ES.41091.AGI/20.76.2//ESCRIBANIA,953
Titulo Nombre atribuido:
Sentencias del Consejo
Fecha Formación:
1578 / 1599
Consejo de Indias. Escribanía de cámara
Conde de Gelves y Francisca Colón con Francisco de Mendoza sobre falta de papeles. Una sentencia 1588
Juana Colón sobre alimentos. Tres autos. 1588

Código de Referencia:
ES.08019.ACA/3.20.5.1//ACA,DIVERSOS,Sástago,215 (Lío J), nº 001
Titulo Nombre atribuido:
Escritura de promesa de matrimonio entre Don Luís Bertran y Doña Juana Angela Exorch
Fecha Creación:
1522-4-28
Alcance y Contenido:
Escritura de promesa de contraer matrimonio entre partes de Luís Bertran, Notario, y Juana Angela Exorch, doncella (hija de Juan Exorch y de Juana Terrasa) ante Antonio Rodríguez, y Antonio Colon, Notarios de Valencia, en 28 de Abril 1522.

Código de Referencia:
ES.28079.AHN/1.1.11.4.7//INQUISICIÓN,1575,Exp.339BIS
Titulo Nombre atribuido:
Información genealógica de Jerónima Berdún
Fecha Creación:
s.XVII
Observaciones sobre Fecha Creación Inicial:
Documento sin indicación de fecha. Se ha datado paleográficamente
Consejo de Inquisición
Alcance y Contenido:
Informaciones genealógicas de Jerónima Berdún, natural de Tarazona (Zaragoza), mujer de Alonso Colón, vecino de Tarazona

Nuevos Documentos Relacionados Con Cristóbal Colón

Gracias, otra vez, a la aportación y colaboración de Fernando Dopico, les traigo nueva información documental, que yo nunca había visto, son documentos que mencionan a unos Colón hasta ahora desconocidos, de las personas consultadas nadie había oído hablar de ellos, he repasado algunos libros que tengo y no he encontrado nada sobre ellos, Celso García de la Riega, Prudencio Otero, Enrique Zas, Philippot, Consuelo Varela, Manzano… y ninguno de ellos los menciona, también he consultado por internet, la páginas que tienen archivos digitalizados y nada, me resultan unos personajes misteriosos. He decidido publicarlos por si alguno de ustedes puede aportar algo sobre dichos personajes, en particular dos de ellos, que me resulta incomprensible como no aparecen por ningún lado.
Entiendo que internet puede ser una buena herramienta para comunicar, y que de tal comunicación pueda resultar un intercambio de información, aun corriendo el riesgo de que alguno se quede con la información para el mismo sin compartir nada posteriormente.
Pedro Colón

1º Instrucciones de los Reyes Católicos a Pedro Colón y a sus embajadores en Roma
C.a. 1478.
Archivo General de Simancas, PTR, LEG. 16, DOC. 11.

El Rey e la Reyna.
Las cosas que vos Pedro Colón, nuestro secretario, juntamente con el alcalde Garçía Martínez e Gonçalo Fernández de Heredia, nuestros procuradores e enbaxadores en corte de Roma, havéys de dezir e suplicar a nuestro muy Santo Padre. Son las que se syguen.
Como he dicho no he podido hallar nada sobre Pedro Colón, tampoco sobre el alcalde Garçía Martínez, deñl único que he encontrado algo es de Gonçalo Fernández de Heredia, que fue Obispo de Barcelona y Tarragona, embajador del Rey Juan II de Aragón y de Fernando el Católico, en las cortes de Roma y Napoles, también fue embajador de los Reyes Católicos ante el Vaticano, pero no he encontrado nada que lo pueda relacionar con Pedro Colón.
Este documento es interesante, primero por el cargo de confianza que desempeña ante los Reyes Católicos, secretario, tendría que ser una persona de la confianza de los Reyes Católicos, de uno o de los dos, pero si es que este Pedro Colón tuviera relación familiar con Cristóbal Colón, podría haber sido la puerta de enterada ante los Reyes Católicos, es decir, su recomendado, aparte de poder explicar otras circunstancias de la vida de Cristóbal Colón.
Si alguno de ustedes, lectores y seguidores de este blog conocen o tiene alguna pista se lo agradecería.

2º El segundo es todavía más misterioso e inquietante, porque viene a demostrar  la cantidad de información que puede faltar por descubrir sobre Cristóbal Colón:

ARCHIVO GENERAL DE INDIAS, CONTRATACION, 5536, L. 1, F. 72 (3).

1511-8-8.
Isabel Álvarez, hija de Antonio González y de Catalina González, vecinos de Guadalajara, mujer de Francisco Colón, sacabuche del almirante, estante en Indias; y su criada Catalina de Guadalcanal, hija de Juan de Santiago y de Teresa de la Chamaza.

“En ocho de agosto, ano susodicho, dimos liçençia a Ysabel Álvarez, | hija de Antonio Gonçáles y Catalina Gonçáles su muger, veçinos de Guadalajara, | muger que se dixo de Francisco Colón, sacabuche, 1511Françisco Colón, sacabuche del almirante, estante en las | Yndias, para que pudiese pasar a las dichas Yndias en la nao del mestre | Alonso de Velasco (…)”.
Al margen izquierdo: “Ysabel Ál- | -varez e su | criada”.
Según Fernando el término Sacabuche se refiere a lo siguiente:
Efectivamente, sacabuche es un término que nombra a un tipo de instrumento de viento, metal, antepasado del actual trombón; y también al instrumentista que lo toca. Ahora bien, hay una definición en el diccionario de la RAE, como vocablo marítimo, con el significado de: Bomba de mano para extraer líquidos. La verdad, pues podría ser que el tal Francisco Colón fuera el “trombonista” del almirante, pero … Ahora bien, no se debe obviar que en la jerga marinera existía el tal artilugio o bomba, pues no tengo claro si podría hacer referencia al oficio del susodicho como manipulador de la bomba. Pero, por si fuera poco, al parecer hay una acepción popular del término “sacabuche” que lo hace sinónimo de “sacamuelas“. De dentista, vaya. Y es que el moflete inflado del trombonista cuando toca se parece al moflete hinchado por una infección dental. De ahí lo de sacabuche o sacabuches como tal sacamuelas, etimología popular errónea que lo hace composición del verbo sacar y del substantivo buche (papo, en gallego).
Bien me parece una deducción muy interesante por parte de Fernando y personalmente acertada, aunque el instrumento que se conoce com Sacabuche ya existía en 1468, es posible que Cristóbal Colón fuera aficionado a la música.
Este personaje es muy interesante pues hasta ahora de las fuentes consultadas no he encontrado nada, ni en internet ni en bibliografía, comprenderán ustedes lo interesante que puede ser conocer al personaje Francisco Colón.
Digo lo mismo si alguien conoce algo de dicho personaje se agradecería la información.
En este Blog lo importante es tener información y transmitirla, para todos aquellos interesados y especialmente si la quieren compartir. Gracias

La Casa Colón conmemora el 100 aniversario de la Teoría Coloniana, de Celso García de la Riega

El Norte de Castilla

http://www.elnortedecastilla.es/20140219/cultura/casa-colon-conmemora-aniversario-201402191307.html

http://www.elnortedecastilla.es/20140219/cultura/casa-colon-conmemora-aniversario-201402191307.html

http://www.elnortedecastilla.es/videos/noticias/valladolid/3237406101001-eduardo-esteban-defendio-ayer-valladolid-origen-gallego-cristobal-colon.html

La Casa Museo de Colón de Valladolid indaga este viernes en los orígenes gallegos del descubridor

CARTEL ColonMuseo Valladolid

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

http://www.elcorreogallego.es/index.php?idMenu=825&idNoticia=853857&idEdicion=2994

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