Celso García de la Riega

Biografía, Obras, Pinturas, Teorías y Artículos

Llegada de Cristóbal Colón a Castilla

Escudo de Palos de la Frontera según descripción heráldica. Curioso tiene 4 anclas y esto no quiere decir que tuviera 4 Almirantes, un ejemplo para las 5 anclas del escudo de Colón

Escudo de Palos de la Frontera según descripción heráldica.
Curioso tiene 4 anclas y esto no quiere decir que tuviera 4 Almirantes, un ejemplo para las 5 anclas del escudo de Colón

Después de un periodo sin actividad en la página vuelvo a las publicaciones. Tengo algunas pendientes pero la primera que voy a publicar es consecuencia de unos artículos publicados en un por la Universidad Internacional de Andalucía.
El artículo versa sobre las estancias de Colón en la villa Palos y su autor es Eduardo García Cruzado.
Las estancias de Cristóbal Colón en este pueblo fueron relativamente cortas, unos seis o siete meses en total, pero en los momentos más cruciales, siendo lo suficientemente intensas, fructíferas y trascendentales como para dar a luz el mayor descubrimiento geográfico y cultural de la Historia. La vinculación de la figura de Cristóbal Colón con esta villa, se personifica en cuatro estancias entre 1485 y 1493; estancias que, como veremos, se mostrarán trascendentales en la consecución con éxito de su proyecto. Cuatro visitas durante los años más decisivos en la vida del Almirante, en los que consiguió patrocinar y ejecutar su plan.
Hernando Colón afirma que su padre partió de Portugal para Castilla “a fines del año 1484”. Por su parte el dominico Las Casas, asegura que Cristóbal Colón marchó de Portugal “por el año de 1484 o principios del año 1485”. La gran mayoría de los historiadores coinciden en aceptar que en 1485, una vez fracasadas las negociaciones con la corte lusitana de Juan II, Colón ya se encontraba en tierras castellanas con la intención de proponer su plan a los Reyes Católicos. Hasta este punto existe gran unanimidad, sin embargo, las cuestiones de cuándo llegó, por qué vía, a qué lugar y con quién entró en contacto a su llegada, son objeto de numerosas discrepancias e interpretaciones.
Está ampliamente aceptada entre los historiadores, la idea de la llegada de Colón a las costas Castellanas en barco desde el puerto de Lisboa. Así lo manifiestan los cronistas López de Gemara y Antonio de Herrera. Además, si aceptamos la afirmación de Hernando Colón y de Las Casas, Colón salió del reino luso “lo más secreto que pudo, temiendo que el rey lo mandara detener”. Siendo así, la vía marítima sería la más adecuada: “La salida secreta por tierra no habría podido realizarse sin salvoconducto real, con el riesgo constante de ser localizado por los funcionarios y guardias reales. Por mar, en cambio, no le faltaban a Colón, dada su estrecha amistad con armadores y marineros, ocasiones para encontrar un barco, posiblemente genovés, que viajase hasta las costas de España”.
El cronista Bartolmé de Las Casas es tajante, “tomando a su hijo niño, Diego Colón, dio consigo a la villa de Palos”
Ambos cronistas, Las Casas como Hernando Colón, se muestran rotundos a este respecto: la villa de Palos fue el lugar de arribo de Colón a su llegada a Castilla. No olvidemos, que el puerto de Palos mantenía frecuentes contactos con los distintos puertos portugueses, por lo que la ruta Lisboa-Palos sería habitual.
Con el testimonio de estos cronistas coincide López de Gómara en su Historia general de las Indias, y a este respecto menciona que Colón “se embarcó en Lisboa i vino a Palos…., siendo revelador conocer que las obras de Hernando y Las Casas aún no habían sido publicadas, por lo que esa información no pudo obtenerla de éstas.
Llegado al convento rabideño, ¿con quién trató Colón en esta primera estancia? Parece ser que fue fray Antonio de Marchena, quien probablemente ejercía el cargo de guardián del convento. Según la teoría más extendida, fray Juan Pérez aún no se encontraba en La Rábida, pues en la segunda visita de Colón en 1491, cuando Pérez lo recibe no lo conocía, según se deduce de la declaración del físico de Palos, García Hernández, que fue testigo del encuentro.
De lo que no cabe duda, es que fray Antonio de Marchena es el fraile astrólogo que refieren los documentos colombinos, el mismo que apoya incondicionalmente el plan de Colón en la Corte de los Reyes Católicos. Esta condición la conocemos por un testimonio de los propios monarcas, en las instrucciones que el 5 de septiembre de 1493 dan al Almirante durante los preparativos del segundo viaje al Nuevo Mundo: “ E platicando acá estas cosas, nos parece que sería bien que llevásedes es con vos un buen estrólogo; y nos paresció que sería bueno para esto fray Antonio de Marchena, porque es buen estrólogo, y siempre nos paresció que se conformaba con vuestro parecer…“
A él se refiere claramente el propio Almirante en una carta dirigida a los Reyes desde Santo Domingo y que copia Las Casas: “Ya saben Vuestras Altezas que anduve siete años en su corte importunándoles por esto; nunca en todo este tiempo se halló piloto, ni marinero, ni filósofo, ni de otra ciencia que todos no dijesen que mi empresa era falsa, que nunca yo hallé ayuda de nadie, salvo de fray Antonio de Marchena, después de aquella Dios eterno…
A las gestiones y empeño de este fraile, debemos con toda probabilidad que en Enero de 1486 los Reyes reciban al “Colón pobremente vestido” en la Corte; a él también debemos que los Reyes ordenasen la constitución de una comisión de expertos para examinar el proyecto colombino; y a él también debemos, que Colón fuese recibido por los duques de Medina Sidonia y Medinaceli.
Examinadas las cuestiones que al principio nos planteamos y antes de abordar la segunda estancia de Colón en tierras palermas, la última gran pregunta que se nos plantea es: ¿qué razones movieron a Colón a desplazarse hasta la villa de Palos?. Múltiples motivos pudieron causar dicha elección, pero desde luego no debió ser una visita realizada por azar.
Nos centraremos aquí en las razones de índole familiar, que son las más aceptadas por los historiadores. Sin duda, la corta edad de Diego sería un impedimento para las numerosas gestiones que Colón tenía intención de hacer en la Corte, recordemos itinerante en aquellos años, con el fin de exponer, convencer y negociar su proyecto, siendo consciente que sería un proceso largo y complicado, donde un niño de tan corta edad no tendría cabida. En la vecina villa de Huelva, según sabemos, residían unos parientes de Felipa, la difunta mujer de Colón: los Muliart. Miguel Muliart estaba casado con Violante Moniz de Perestrello, hermana de Felipa, y por ende cuñada suya y tía carnal de Diego. Ellos serían los más idóneos para el cuidado del niño. La proximidad entre el puerto onubense y el activo puerto palermo es máxima, ambos en las confluencias de los ríos Tinto y Odiel, por ello, como manifiesta Juan Manzano “arribar en Palos, es llegar a Huelva”, despejando con ello las dudas de aquellos que se preguntan por qué entonces no desembarcó directamente en la villa onubense.
Los cronistas Hernando, Las Casas y Herrera coinciden en afirmar que Colón dejó a su hijo Diego en el convento rabideño. Esta afirmación tiene sentido durante las semanas que Colón se hospedase en el convento, sin embargo, una vez éste parte hacia la Corte, carece de toda lógica pensar que un niño tan pequeño quedase en el cenobio al cuidado de los franciscanos. Lo coherente es que Diego quedase en Huelva con su tía Violante, mientras su padre, recordemos con muy escasos recursos, erraba tras la Corte negociando su proyecto.
Esta circunstancia parece corroborarlo el hecho que Cristóbal Colón, tras el éxito de su primer viaje, entre las mercedes que solicitó a los Reyes, aparezca una dirigida expresamente a sus cuñados. Posteriormente, dará a Violante de por vida, una pensión de 10.000 maravedíes anuales. Todo ello, hace pensar que Colón estaba muy agradecido a su cuñada por los favores realizados; si Diego hubiese quedado al cuidado de los frailes del convento, poco tendría que agradecerles a sus cuñados. El propio Diego, ya Almirante, otorgó a su tía una pensión vitalicia de 20.000 maravedíes.
Desconocemos el tiempo exacto que estuvo Colón en Palos en esta primera visita. Según Hernando y Las Casas, partió muy pronto hacia Córdoba al encuentro de los Reyes. Sabemos que éstos permanecieron en Córdoba ese año el 3 de Setiembre. Es decir, Colón pudo permanecer en La Rábida en esta ocasión varios meses, pero dada las afirmaciones de Hernando y Las Casas, lo más probable es que estuviera unas pocas semanas, tal vez cuatro o cinco, lo suficiente para descansar, entablar amistad con Marchena, planificar sus próximos pasos y dejar a buen recaudo a su hijo Diego

 Segunda estancia. Octubre-Diciembre de 1491.
Tras el fracaso de Colón en la Corte de los Reyes Católicos, la cual estaba totalmente centrada y preocupada en la finalización de la guerra granadina, y los siguientes fracasos al proponer de nuevo su proyecto a Juan II de Portugal en 1488 y, posteriormente, a los duques de Medina Sidonia y Medinaceli, Colón, desalentado y empobrecido, regresa a Palos. Nos encontramos hacia principios del otoño de 1491, y posiblemente su intención es dejar nuevamente a su hijo Diego al cuidado de sus cuñados, y esperar en el puerto de Palos a alguna nave que le traslade a Francia, con la idea de ofrecer el proyecto a Carlos VIII. No es de extrañar, dada su delicada situación económica de extrema pobreza, que acudiera de nuevo al cenobio rabideño en busca de alojo, manutención y consuelo.
¿Quien le recibe ahora en La Rábida?. Según el historiador Juan Manzano, en La Rábida está nuevamente fray Antonio de Marchena, el fraile astrólogo, con el cargo de guardián; pero quien le recibirá es fray Juan Pérez, encargado de la hospedería del convento. Manzano fundamenta su afirmación basándose en varios testimonios de los Pleitos Clombinos, especialmente en la declaración de Alonso Vélez, alcalde mayor de la villa de Palos. En su testimonio diferencia de forma muy clara entre la existencia de un fraile astrólogo guardián del monasterio, que recordemos tiene que ser fray Antonio de Marchena, y un tal fray Juan que había servido siendo mozo a la reina Isabel. El caso es, que la acción de los frailes rabideños resultará nuevamente providencial para Colón, pues consiguen animarle en su desesperación y desaliento, convencerle para que no marche para Francia y reanudar las conversaciones con los Reyes Católicos.
Pero ¿Quién es fray Juan Pérez?. Al igual que en el caso de Marchena los datos biográficos que conocemos sobre este fraile son escasísimos. A él se refiere claramente Colón en una carta a los Reyes en 1501: “Yo me di en Barcelona a vuestras altezas sin desear de mi cosa, y ansí como fue el ánima, ansí fue la honra y la hacienda. Fray Juan Pérez lo diría y el ama”.
Por las declaraciones de los testigos de los Pleitos Colombinos, en concreto las del médico García Hernández y el alcalde Alonso Vélez, sabemos que había servido en su juventud en la Contaduría Real de Castilla y ejercido como confesor de la reina Isabel. Como veremos, su papel será ahora decisivo para el destino de Colón.
Por la declaración del físico García Hernández, recogida también por Las Casas, tenemos conocimiento de que este médico, que además poseía también ciertos conocimientos de astrología, se entrevistó con su amigo fray Juan Pérez y con Colón, en el convento de La Rábida, donde trataron sobre el proyecto colombino. No cabe duda que, tras sus conversaciones y pláticas con Colón también Pérez, al igual que Marchena, creerá firmemente en su proyecto ; por ello, aprovechará su amistad con la reina Isabel para interceder ante ella, a la cual escribe una carta rogándole que atienda de nuevo a Cristóbal Colón, evitando con ello su marcha a Francia. Sabemos que el portador de la misiva del fraile para la soberana fue un piloto de Lepe llamado Sebastián Rodríguez, el cual se desplazó hasta el campamento de Santa Fe donde se encontraba en aquellos días la reina. Mientras esperaban la ansiada respuesta, como refieren numerosos testimonios, el menesteroso Colón y, probablemente, su hijo, quedaron hospedados en el convento. Entre otros, el testigo Pedro Arias recordaba que “el dicho Almirante estava muy pobre y los frayles los sustentavan”.
Durante su estancia en el monasterio, Colón no sólo habló de sus proyectos con los frailes y con el físico. Sabemos que algunas veces se acercaba a la villa de Palos para conversar con el famoso Pedro Vázquez de la Frontera, el viejo y sabio marino que había servido como piloto en una expedición descubridora portuguesa, a quien había conocido en su primera estancia. A estas entrevistas se refiere claramente
el testigo de los Pleitos Colombinos Fernando Valiente, el cual dice que “dicho Cristóbal Colón, antes que fuese a negociar con los Reyes Cathólicos sobre el dicho descubrimiento, vino a esta villa de Palos… e posó en el monasterio de La Rabida, e de allí venía algunas vezes a esta villa e hablava con un Pero Vasques de la Frontera, que era hombre muy sabio en el arte de la mar…e este testigo vió quel Colón se partió, e se dixo que se yba a la Corte a negociar con los Reyes Cathólicos que le diesen dineros e recabdo, para encaminar la armada; e después vino a esta villa.”. Por su parte, Alonso Gallego declara “que oyó decir a un Pero Vasques de la Frontera, vezino de la villa de Palos, quel dicho Colón vino a querer yr al dicho viaje, quel dicho Colón venia a tomar lengua y aviso del dicho Pero Vasques de la Frontera como persona que avia sydo criado del rey de Portugal para ir a fazer el dicho descubrimiento…
La respuesta de la reina Isabel a fray Juan Pérez, su antiguo confesor, fue temprana. Según la declaración de García Hernández, a los 14 días, hecho que corrobora Las Casas en su Historia de La Indias. En la contestación, la soberana agradece el propósito del fraile y requería su presencia en la corte para tratar el asunto, dejando a Colón en “seguridad de esperanza” hasta que la reina lo mandase llamar de nuevo. Y así se hizo, el fraile partirá inmediatamente hacia Santa Fé a lomos de una mula que alquiló a Juan Rodríguez Cabezudo vecino de Moguer.
La entrevista de fray Juan Peréz con la reina en el campamento granadino obtuvo el resultado esperado por el franciscano, que no cabe duda debió poseer gran poder de convicción exponiéndole, tal vez, no sólo la viabilidad del proyecto colombino y los beneficios que acarrearía para los monarca, sino también, las posibilidades evangelizadoras que el hallazgo de aquellas nuevas tierras traería. Doña Isabel no sólo ordenó que Colón regresara a la corte, es más, le envió 20.000 maravedíes en florines para que pudiese desplazarse y presentarse dignamente ante ellos. Es evidente que el franciscano informaría de la paupérrima situación en la que se encontraba Colón.
Según el testimonio de García Hernández, corroborado por Las Casas, fue un tal Diego Prieto, vecino de la villa de Palos, el encargado de traer desde la vega granadina los 20.000 maravedíes concedidos, además de una carta de los soberanos dirigida a Colón. Éste confió, seguramente siguiendo las instrucciones de fray Juan Pérez, el subsidio y la misiva al mencionado físico de Palos, hombre de confianza del franciscano, quien a su vez, las entregó a Colón; era el 10 de diciembre de 1491. Unos días después, Colón, sin duda ilusionando y entusiasmado, parte hacia Santa Fe, donde le esperaba fray Juan Pérez. Con ello finaliza esta segunda estancia de Cristóbal Colón en tierras palermas.
Este artículo aclara la llegada de Cristóbal Colón a Castilla y pone en duda lo que alegan otras teorías de que Colón llega a Castilla posteriormente, puede que quede en duda el mes de 1485 en el que llegó pero deja bien claro que se pudo producir entre Marzo-Junio de 1485.

Anuncios

Navegación en la entrada única

8 pensamientos en “Llegada de Cristóbal Colón a Castilla

  1. carlos Martin en dijo:

    Muy buenas!!

    Ya echábamos de menos las nuevas aportaciones.

    Qué bien montado está el relato y cuan sospechoso sigue siendo 😉

    El traído asunto de Diego nos lo aclara el Testigo cuando dijo “aquel niñico”. Como recuerdas, Arranz hace más joven a Diego considerándolo ser de 1482 y no antes.
    Las sospechas de que vino a escondidas de Portugal a Castilla se caen en el instante de seguir teniendo a Felipa VIVA. Según Oviedo, la situación jurídica de Colón era ser natural de portugal por casamiento legítimo con Felipa Moniz.

    Consuelo Varela, al estudiar a Briolanja, interpreta que su traslado a Huelva fue por motivos de purga e ira de Juan II. La razón la ve clara en la relacion de Colón y alvaro de Portugal, refugiado en Castilla. Pero seguimos preguntándonos ¿por qué Felipa se quedó en Portugal con ese aire enrarecido y un supuesto Colón huyendo?

    Ruy de Pina en la carta embajada de 1493 trata con naturalidad el asunto de que Colon viajase en nombre de Castilla. No hay huella de considerar a Colón traidor a portugal.
    Barros, en su Asia, trata con normalidad la despedida de Colon y Juan II, nada de cosas raras más que tratar a Colón de farsante.

    Hay que considerar un hueco de tiempo, y son 2 años!!, con el de Medinaceli en el Puerto de Santa María ¿Donde está Diego? con sus tíos o en el monaterio?

    Raro, muy raro, que Colón le entregase a un desconocido (fuera de la familia) a su hijo Diego cuando se montaba Colon en la Santa María y este sujeto llevarlo a Cordoba, como Las casas nos cuenta, a estudiar. ¿por qué no se quedó con Briolanja? al pobre enano lo mandaban de aquí para allá teniendo a su tía anclada en huelva? Aquí discrepo con Varela en la relación Diego-Briolanja. Para Colón no debía dejarle buen feeling quedarse tiempo indeterminado con su cuñada y Muliart. Quizás sea porque Briolanja NO podía cuidarlo correctamente (alimentarlo, vestirlo, educarlo,..) Aún así, le da dinero; vale. Le consigue una casa en Sevilla expropiada a un moro o judío en 1496 cuando se convirtió en Viuda esta Briolanja,…¿HE de suponer que estos mimos a cu cuñada fue por cuidar a Diego? Puede que sí o puede que no.

    LO que es verdaderamente un hecho es la carta de Mayo de 1489 en que los RRCC mandan dar vía libre a Colon E LOS SUYOS. ¿como es esto?
    ¿No estaba ya briolanja en huelva? ¿No estaba ya Diego hijo tambien? ¿No estaba Bartolomé Colon en FRancia?

    ¿quién falta aquí? Diego Colon, hermano? ¿esos son LOS SUYOS?

    “Acoérdense de como dejé mujer e hijos que jamás ví por ello” “de cómo vine de mi tierra a les servir y pasado mucha necesidad”

    ¿Quienes son pues LOS SUYOS?

    Colón llega supuestamente en 1485. Creo en la posibilidad de que hasta 1489 estuvo completamente solo. Diego no tiene que venir a CAstilla para nada teniendo a su madre VIVA.

    La carta respuesta de Juan II de marzo de 1488 va conectada no sólo por los rumores del Viaje de BArtolomé Diaz; sino para finiquitar ciertas cosas, pues no se entendería la frase del rey portugues: “no os preocupeis de las justicias” NO tiene por qué estar relacionado con su llegada misteriosa a CAstilla, ni sobre ciertas cosas chungas que Bartolomé Colon hiciera. Recuérdese que Colon era natural de Portual, como dice Oviedo, por casamiento legítimo. Ya he repetido muchas veces tus obligaciones y deberes como súbdito y vasallo para con tu rey. Aquí Juan II, aunque no te pudieras fiar de él, aclara que NO pasa nada; como de hecho no pasó nada y vuelve en mayo de 1489 con LOS SUYOS.

    Pudo verse a Dieguito como un “niñico” en 1489? tendría 7 años: perfectamente.

    ASí veo yo la entrada de este Colomo, estrangero, antes de 1489.

    En SOLITARIO.

    Se abre la veda!!

    • Bueno Carlos, el problema de este tema y de otros relacionados con Colón es la falta de documentación y de esta forma se pueden plantear varias conjeturas:
      No es necesario que Colón saliera a hurtadillas de Portugal por un problema con Juan II, es decir, que hay participado en la rebelión a favor del derrocamiento de Juan II, el problema legal pudo haber sido de otro tipo por ejemplo deudas o fraude, también pudo haber sido por espionaje en la corte o por sus viajes a la Mina y a Guinea que le pudieron suponer un enfrentamiento con Juan II y por eso escapó, en cualquiera de estos supuestos la permanencia de Felipa en Portugal no supondría ningún problema para ella.
      Por otra parte también sería lógico que se fuera con su hijo Diego si tenemos en cuenta que Colón y Felipa hubieran tenido más de un hijo, hay que pensar que si Colón se casó con Felipa en las cercanías de 1477-1479 en los años de matrimonio es muy posible que hayan podido tener más de un hijo y a ello corrobora lo que dice en la carta a los Reyes que él dejó mujer e hijos en su tierra, por tanto si han tenido más de un hijo es muy posible que Colón se llevase a Diego para evitar cargas económicas a Filipa y además Colón tampoco sabría si volvería a Portugal y ante la separación Colón haya preferido llevarse a su primogénito.
      La relación con Briolonja y con su marido Mulliar esta fuera de toda duda y parece comprensible que si Colón deja a su hijo Diego con alguien sea con su familia política y no en un Monasterio teniendo en cuenta además que Briolonja vivía cerca de Palos de la Frontera que por cierto no es lo mismo que Palos de Moguer, Palos era una localidad diferente de Moguer tal y como aparece reflejada en la diferente documentación de los Reyes Católicos.
      Por otra parte tenemos a Las Casas a Hernando a Gomarra y Herrear que si citan la llegad ase Colón a Palos en 1485, Hernando en 1484, y que llegó escapando del Rey de Portugal.
      Por tanto yo creo que Colón llegó a Palos en 1485 y que vino acompañado de su hijo Diego

      • carlos Martin en dijo:

        eres un clásico. 😉

        Felipa sería una de esas que ni con aguafuerte la sacas de su casa. Sí, es cierto que dice hijos, en plural, pero no existen razones para llevarse a un niño nacido en 1482 teniendo a una madre con ese rango social fuera de Portugal. Recuerda que las amas de cría, las nodrizas, son una norma. El hijo de Diego Colon II almirante fue amamantado por otra mujer como consta en el testamento de Maria de Toledo.
        No es admisible ver a colón llevarse a un niño y dejar el resto y mucho menos lo que dices: No se si volveré. ¿?

        Nadie ha planteado por qué se queda ella y no su hermana briolanja. Técnicamente, Briolanja se marcha por dos razones: por purga o por los negocios de su marido. Si es por purga no entiendo la templanza de Felipa siendo una señalada con el dedo. No es válido el embarazo o estar recién parida pues la movilidad por causa de fuerza mayor existía y existe hoy día.

        Si Colón dice que dejó mujer e hijos es de seguirle el juego; es decir, te marchas solo. Si luego te llega una carta de 1489 diciendo que ha de pasar Colon e los suyos, has de seguirle el juego: los recoges. No se mueve una casa sin antes haber medio garantizado la nueva ubicación.

        Además hay un memorial a su hijo diego donde dice una cosa que es definitiva:

        “A Beatriz Enriquez hayas encomendada, por amor de mí, a tanto como teníades a tu madre” ¿Quién es teníades: Colon o Diego? SI es Diego con menos de 4 años no tendría capacidad de ecomendar.

        Si colón viaja en 1484 a La Mina y lleva varios años haciendo esas derrotas atlánticas, los recelos de la corona portuguesa pudieron ser una razón de revelación de secreto; pero lo cierto es que NO era ningún secreto lo que pasaba en el Atlantico. TE recuerdo que durante los 70 y parte de los 80 hay incursiones y viajes al ecuador por españoles.

        Lo cierto es que la carta de marzo 1488 es una respuesta a Colon. Colón es el que inicia la conversación con el rey portugués ¿que ponía? pues no debía ser muy comprometido.
        Tambien recuerdo que BArros no meciona absolutamente nada de esto; Frutuoso tampoco dice nada en Saudades. Los dos despiden a colón tranquilamente.

        Y sobre Briolanja, un detalle:

        Colón entrega a un desconocido a su hijo Diego para que se lo llevase a Córdoba; es decir, con Beatriz ¿Por qué si estaba con su tía? Briolanja estaba vinculadísima con la casa de Medinasidonia desde el principio como se demuestra en la documentación del Archivo de Medinasidonia; se sigue viendo el vínculo con el duque de Guzman en 1496 con esa casa que sevillana; se sigue la viculación en 1505 con “Estopinñana” y el casamiento de la hija de Guzman con Diego. ¿Y va Colón y se lleva a Beatriz? ¿por qué no lo hizo al revés si según tú tan fácil fue llevarse a diego tan chico de su casa en portugal? Se hubiera cogido a Hernando y juntado Diego en Huelva; pero no, Justo al revés!!

        Yo estoy casi seguro que Briolanja está siendo mimada de tal guisa por ser heredera como lo fue Felipa de su casa familiar. Nada me impide ver a Briolanja acompañando a Cristobal a POrtugal y volver para dar solución a esa frase definitiva que es: E los Suyos (1489).

        Lo primero es ver que los cronistas que citas están sincronizados. Herrera es un calco de Las Casas y ya sabes la situación entre hernando y Las casas. Gómara no dice que huye, sólo dice que por descarte asoma la jeta en Castilla. La documentación que bebe es muy sencilla pues colón es cristalino como el agua y la documentación ya estaba escrita hacía muchos años. Oviedo, tanto de lo mismo: No consiguió nada de Juan II y se fue.

        Esa idea de un huido de portugal se reduce a Las casas y a Hernando. Todos los demás ()…()

        Y lo cierto es que la documentación existente NO nos da esa idea de huir de la justicia portuguesa. colon entra y sale de Portugal como le da la gana.

        Un saludo.

      • Veamos según Consuelo Varela le dejaba a Diego a un conocido converso, Diego Rodríguez Cabezudo, encomendó Colón que cuidara de su hijo Diego cuando llegó a Castilla en 1485 y en su casa debió de residir el niño en las temporadas que no vivía con sus tíos Briolanja Monis y Miguel Muliart.
        Bien ya tenemos otro personaje por le medio, este Diego aparece nombrado en un trabajo de J. Gil, “Los conversos y la Inquisición Sevillana”, del año 2000.
        Por otra parte la llegada de Colón a Castilla coincide con con el éxodo hacia Sevilla de los aristócratas portugueses, que habían salido ilesos de las purgas de Juan II. En Sevilla Cristóbal Colón estará siempre unido al conde de Penamacor, cuyo criado Diego Méndez heredará al fallecimiento del noble; a la marquesa de Montemayor –en cuya casa trabajará su cuñada Briolanja– y a don Álvaro de Portugal que le ayudó posteriormente ante los RRCC.
        No necesariamente la llegada de Colón a Palos tenga que ver con Juan II, como ya dije en el comentario anterior podría ser por otro motivo, pero lo que si podría quedar claro es que Colón aprovechó ese momento para ir a Palos conocedor de los parientes que estaban en Sevilla y los nobles portugueses.
        La importancia de Briolonja en la familia d eColón creo que esta fuera de toda duda ya que Colón residió puntualmente en alguna ocasión en su casa y los hijos y hermanos parece que le tenían cariño, quién sino educaría a Diego Colón en portugués?
        También el físico García Hernández declaró en los Pleitos que él se había hecho cargo de Dieguito en aquellos años, Qué años?
        Por otra parte no esta claro la fecha de nacimiento de Diego Colón la mayoría de los historiadores dan por buena la fecha de 1479, pero Arranz da 1482 no esta claro en que se basan unos y otros ya que no hay documentación si tomamos la edad de Juan hijo de los RRCC que nació en 1478 y teniendo en cuenta que Diego fue paje del príncipe en 1493 cuando el príncipe contaba con 15 años no parece lógico que Diego fuera paje con 11 años.
        Pero esto no deja de ser especulación.
        El caso es que no sabemos si Diego vino o no con Colón en 1485

  2. carlos Martin en dijo:

    Así me gusta:

    “no sabemos si diego vino o no vino en 1485″ Así es, Guillermo. Que la historiografía diga que sí, no tiene por qué ser cierta.

    Cabezudo no es de 1485. Es un testimonio de los pleitos sin fecha. Si la tradición dice que diego acompaño a su padre en 1485 entonces se hilvana con ese relato; pero Cabezudo NO dice en qué año. Lo que sí tenemos es otro testimonio donde un testigo vió darle un trocito de oro de una careta al señor que llevó a diego a Cordoba cuando lanzaba besos al aire montado en la Santa María en agradecimiento. Prueba de que Diego Hermano, Bartolomé, ni Briolanja o Muliart no estuvieron allí.

    Darle de beber agua a aquel niñico en la puerta de La rábida como afirmaba el testigo, también está sin fechar. Mete al duque de Medinaceli por dos años en el puerto de Santa María y tendrás la sopa completa.

    ¿ Te das cuenta de lo extraño que resulta leer que el mocoso estaba con uno, luego con los tíos y luego con otro para mandarlo a Córdoba? eso que clase de muñeco de trapo es?? Y todo para forzar que el niño por pelotas vino con su padre en 1485!! ¿por qué?

    Ya lo dejé escrito: ” a beatriz enriquez ayas encomendada, por amor de mi, a tanto como teníades a tu madre”

    ¿Cómo va a encomendar Dieguín a su mamá si el padre se lo llevó en 1485? SI el padre le suelta eso es porque le dijo a su hijo:

    “En mi ausencia, cuida de tu madre”
    “sí, papá! Ve con dios”

    Así se entiende:

    ” dejé mujer e hijos que jamás vi por ello”

    Y ya te dije las razones de Arranz: se trata de la expresión “niñico” Un niño nacido en 1478 ya no puede ser considerado niñico y más cuando el Primer encuentro de la Rabida es a finales de los 80 o incluso a principios de los 90.

    Y no digas que Diego no pudo ser paje con esa edad porque olvidas a Hernando.

  3. Beatriz Penas en dijo:

    Hola Guillermo,
    Si Felipa hubiese decidido volver al convento de damas al que pertenecía, no hubiera podido tener a Diego con ella. Eso podría dar respuesta a muchas de las preguntas que nos hacemos,
    Beatriz

  4. Luis Arranz interpreta erróneamente la carta de Colón a los RR.CC. del año 1500.
    De ahí saca que Felipa Muñiz aún vivía cuando Colón llega a España y , por si fuera poco, que tenía dos o más hijos que habían quedado con ella en Portugal.( Ni a esos hijos reclamará nunca Colón ni Felipa hará nunca acto de presencia). La explicación es más simple; la expresión “de tan lejos” no se puede referir a la cercana Portugal, sino a su viaje a las Indias. Y en ese tiempo tenía efectivamente dos hijos; Diego y Hernando y una mujer , Beatriz Arana. Con otra interpretación, la carta, más que un recordatorio de sus servicios a los Reyes, les representaría una sorpresa como para tirarlos de espaldas.
    La llegada a La Rábida cuando viene a España me parece creíble; Colón sale de Lisboa algo precipitadamente y lo más probable es que se fuera en un barco con destino a Sanlucar o Sevilla, que era un trayecto frecuente; tan solo necesitaba que le desembarcaran en un bote a su paso por la Rábida, cuyo embarcadero está prácticamente a la orilla del mar. Desde allí el tráfico subiendo por el río Tinto era
    frecuentísimo y pasaba sucesivamente por Palos, Moguer y San Juan del Puerto, localidad esta última en que tenían sus cuñados Briolanza y Muliart unas tierras en explotación pertenecientes al duque de Medina Sidonia. ( o Medinaceli, que hay dudas porque esa zona estaba en disputa entre ambos nobles) Este era su objetivo, dejar a Diego con sus cuñados y , de paso, obtener un primer contacto con esos duques .
    La Rábida en esa ocasión fué solo un lugar de paso; aquello no era un monasterio “sabio” como quiere la leyenda y nadie había allí que le pudiera dar información que sirviera para su proyecto..

    • Hola Javier, gracias por participar con tu comentario.
      Yo creo que Arranz menciona lo de otros hijos con Felipa por la frase que le dirige a los Reyes “…deje mujer e hijos que no …” esta frase como tantas otras de Colón es enigmática, tu interpretación puede ser certera y daría un explicación a la frase

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s

A %d blogueros les gusta esto: